masa itu..

alhamdulillah hirobbil alamin..sesungguhnya masa itu ibarat emas..dan benarlah kata pepatah yang mana kalo kita tidak memotong masa, maka masa itu akan memotong kita. dan alangkah ruginya kita seandainya membiarkannya berlaku.

Allah SWT menyatakan dengan terang dan jelas berkenaan orang yang untung dan rugi dalam pengurusan masa hidup mereka melalui firman yang bermaksud: 

“Demi masa, sesungguhnya manusia itu berada dalam kerugian, kecuali orang yang  beriman dan beramal soleh, dan berpesan-pesan dengan kebenaran dan berpesan-pesan dengan kesabaran.”

 Di sini kita mengetahui dengan jelas yang mana Allah telah berjanji bahawa orang yang tidak menghargai masanya adalah org yang sangat rugi dalam hidupnya..

Insha'allah di sini sy ingin kongsi sedikit sebanyak how to manage masa kita dengan baik serta berkesan mengikut kehendak syariat:

masa itu emas berlian...begitulah nilai harganya

 

1.  Membuat  perancangan  yang teliti. Setiap pekerjaan sudah pasti akan dilaksanakan mengikut masa tertentu. Justeru, penjadualan adalah sesuatu yang  mustahak.  Jadual  hendaklah disediakan dengan kemas dan rapi bagi mengelakkan berlakunya sebarang pembaziran masa.

Tempoh  menyiapkan  sesuatu kerja hendaklah ditetapkan untuk mengelakkan kerja  tertangguh  dan  tidak  sistematik.  Nabi  Allah  Ibrahim a.s sendiri umpamanya  menyediakan jadual khusus dalam waktu hidupnya seharian untuk bermunajat  (berzikir)  kepada  Allah SWT,  bermuhasabah  diri  dan berfikir mengenai ciptaan Allah SWT serta keperluan hidupnya seperti makan dan minum.

2.  Sentiasa  menepati  masa  kerana  sebagai  umat  Islam yang sentiasa inginkan  kemajuan  diri, hendaklah sentiasa menepati masa bagi mengelak timbulnya  hal  negatif  lain  akibat  kecuaian tidak mematuhi ketepatan masa.  Kata-kata  hikmat  menyatakan:  “Jangan  tangguh  kerja  hari ini sehingga hari esok”.

3.  Jangan  membazir  masa kerana orang yang benar-benar menghargai masa akan  sentiasa  memastikan waktu terluang diisi perkara bermanfaat untuk dirinya hingga tidak mempunyai waktu melakukan perkara merugikan.

4.  Menjaga  kualiti  masa. Kualiti masa berbeza mengikut aktiviti serta keperluan  tetapi  Islam  sudah menyusunnya mengikut batas tertentu yang pasti sesuai dan perlu diambil perhatian semua umat muslimin.

Rasulullah SAW  bersabda  yang  bermaksud:  

“Rebutlah  lima  perkara sebelum datang  lima  perkara,  iaitu  masa sihatmu sebelum sakit, masa lapangmu sebelum  sibuk, masa mudamu sebelum tua, masa senangmu sebelum susah dan masa hidupmu sebelum mati.”

5.  Berlumba-lumba  meningkatkan  kualiti  dan  produktiviti.  Manusia dituntut  menghasilkan sesuatu yang berkualiti dan bermutu supaya setiap masa  dilalui  memberi kebaikan. Firman Allah SWT yang bermaksud: 

“Hendaklah kamu  berlumba-lumba  melakukan  kebaikan.”  

Rasulullah SAW bersabda  yang bermaksud:  

“Sesungguhnya  Allah  kasih  kepada seseorang di antara kamu apabila bekerja sentiasa meningkatkan mutu kerjayanya.”

6.  Beristiqamah  dalam  melakukan  kerja.  Kekuatan  untuk  mengekalkan semangat  dan  usaha  boleh dilakukan apabila seseorang menyedari bahawa setiap tugas itu adalah ibadat kepada Allah SWT.

Firman  Allah  SWT yang  bermaksud:  

“Maka  apabila kamu telah selesai (dari sesuatu  urusan)  kerjakanlah  dengan  bersungguh-sungguh  (urusan) yang lain. Dan hanya kepada Tuhan-Mu hendaknya kamu berharap.”

7.  Mengambil iktibar daripada masa silam. Setiap pekerjaan atau tugasan dilakukan  tidak semuanya akan menghasilkan kejayaan seperti diharapkan, namun  Islam menuntut kita supaya sentiasa menjadikan masa silam sebagai panduan membina kekuatan diri menghadapi dugaan hidup.

Firman  Allah  SWT yang  bermaksud: 

“Sesungguhnya sudah berlaku sunnah Allah SWT sebelum  daripada  kamu,  kerana  itu  berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibat orang yang mendustakan Rasul-Nya.” (Surah al-Imran, ayat 137) 
8.  Martabat  manusia  dinilai  dengan  masa.  Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:   

“Sebaik-baik  manusia  yang  panjang  umurnya  dan baik pula pekerjaannya,  manakala sejahat-jahat manusia ialah yang panjang umurnya tetapi buruk pula amalannya.”

Golongan  manusia  yang tidak akan rugi ini adalah golongan manusia yang melakukan  kerja  dan  tugasan  hidup  mereka  dengan  menepati kehendak syariat.  Dengan  beberapa  kaedah dinyatakan, orang beriman dan beramal soleh  akan  berusaha  melakukan sesuatu pekerjaan dengan rasa insaf dan penuh penghayatan.

Manusia  yang  untung  ini juga akan sentiasa memohon kepada Allah SWT untuk menguatkan  semangat  mereka  dalam perjuangan hidup di samping berusaha membantu rakan taulan serta saudara seagama dengan pesanan berguna.

Orang  yang  beruntung  dalam  hidup  adalah  mereka yang beriman dengan mengikrarkan lidahnya dan membenarkan hatinya bahawa semua ajaran dibawa junjungan Rasulullah SAW adalah benar belaka.

Selain  beriman,  dia juga mengerjakan apa yang diimankannya dan membuat kebajikan  mendatangkan  manfaat kepada umum serta membawa orang lain ke arah jalan diredai.

Insha'allah selagi Allah kurniakan masa kita ayuhlah kita cuba manfaat masa yg ada sebaiknya..

Ingatlah jangan biar masa mengejar kita tetapi kita yang seharusnya mengejar masa itu. 

ps: ini adalah tajuk tazkirah yang telah disampaikan semalam

ps2: moga bermanfaat tok kita semua.

Zaid bin Haritsah

Satu-satunya sahabat yang namanya tercantum dalam Al-Qur'an

Bapaknya bernama Abdul Uzza bin Imri' Al-Qais, ibunya bernama Sa'di binti Tsa'laba. Ketika masih kecil, ia diajak ibunya menengok kampung. Tiba-tiba datang pasukan Bani Al-Qayn menyerang kampung tersebut. Mereka juga menawan serta membawa pergi Zaid. Kemudian ia dijual kepada Hakim bin Hizam, dengan harga 400 dirham, yang kemudian dihadiahkan kepada bibinya, Khodijah binti Khuwailid. Ketika Khodijah menikah dengan Rasulullah SAW, Zaid bin Haritsah dihadiahkan kepada Rasulullah SAW.

Haritsah, bapak Zaid sedih kehilangan anaknya. Ketika beberapa orang dari Ka'ab menunaikan haji, mereka melihat dan mengenal Zaik sebagaimana Zaid mengenal mereka. Kepada mereka Zaid berkata : "Sampaikan beberapa bait syairku ini kepada keluargaku, karana sesungguhnya aku mengerti bahwa mereka sedih karana kehilanganku". Lalu ia melantunkan beberapa bait syairnya. Setelah Haritsah mengetahui kabar anaknya, ia berangkat ke Mekkah bersama Ka'ab bin Syarahil sebagai jaminan. Di hadapan Rasulullah SAW, mengajukan permohonan agar anaknya, Zaid dibebaskan, dan ia akan memberikan Ka'ab bin Syarahil sebagai jaminannya. Oleh Rasulullah SAW dikatakan bahwa apabila Zaid memilih untuk ikut ayahnya, maka mereka tidak perlu memberikan jaminan. Tetapi seandainya Zaid memilih untuk ikut bersama Rasulullah, sungguh tidak ada paksaan untuk itu. Lalu dipanggillah Zaid. 

Dikatakan kepadanya : "Apakah kamu mengenal mereka?" "Ya, ini bapakku dan ini pamanku" jawabnya. Lalu Rasulullah SAW bersabda : "Aku telah mengenalmu (Zaid), dan kau pun telah mengetahui kecintaanku kepadamu. Sekarang pilihlah, aku atau mereka berdua". Dengan tegas Zaid menjawab : "

Aku sekali-kali tidak akan memilih orang selain Engkau (ya Rasulullah), Engaku sudah kuanggap sebagai bapak atau pamanku sendiri".

Setelah itu, Rasulullah SAW mengumumkan kepada khalayak, bahwa Zaid diangkat sebagai anaknya. Ia mewarisi Rasulullah SAW dan Rasulullah SAW pun mewarisinya. Setelah mengetahui demikian, bapak dan paman Zaid pergi dengan hati lapang. Zaid akhirnya masuk Islam, dan dinikahkan dengan Zainab binti Jahsy. Ketika Zainab dicerai Zaid, ia dipersunting oleh Rasulullah SAW. Maka tersebarlah gunjingan orang-orang Munafiq, bahwa Muhammad telah menikahi anak perempuannya. Seketika itu turun ayat 40 surah Al-Ahzab yang membatalkan 'tabanni' (mengangkat anak angkat), sekaligus penjelasan bahwa anak angkat, secara hukum tidak bisa dianggap sebagai anak kandung. Anak angkat tidak bisa saling waris mewarisi dengan bapak angkatnya. Demikian pula, isteri yang telah dicerai halal untuk dinikahi bapak angkatnya. Dalam ayat tersebut tercantum langsung nama 'Zaid', yang dengan demikian, ia adalah satu-satunya sahabat yang namanya tercantum dalam Al-Qur'an.

Zaid bin Haritsah r.a gugur sebagai syahid dalam perang Mu'tah, pada Jamadil Awwal 8 H. Pada waktu itu usianya 55 tahun.

sumber:

Al-Islam - Pusat Informasi dan Komunikasi Islam Indonesia

Tuhan... Mengapa aku?

Disaat aku melihat ramainya manusia yang rakus mengejar dunia,

Mengapa Kau pilih aku untuk sibuk mencari redhaMu?

Disaat aku melihat ramainya pemuda yang hilang jatidirinya,

Mengapa Kau pilih aku untuk menjadi insan yang membinanya?

Disaat aku memandang ributnya gelagat manusia berhibur,

Mengapa Kau pilih aku untuk diam ingat padaMu?

Dikala aku merasa kepingin untuk merasai nikmat dicinta dan mencinta,

Mengapa Kau pilih aku untuk mencari cintaMu?

Disaat diriku ini terlalu banyak dosa,

Mengapa aku yang kau pilih untuk segera bertaubat?

Disaat ramainya manusia merobohkan agama,

Mengapa aku juga yang Kau pilih sebagai kalangan yang membinanya?

Mengapa aku?

Aku banyak dosa...

Aku banyak maksiat...

Aku banyak ingkar...

Aku bukan orang yang layak!

Tapi mengapa aku dipilih?

Mengapa aku dilahirkan sebagai muslim?

Seingatku... aku tak pernah pun meminta...

Mengapa aku dipilih untuk berdakwah?

Ah... aku bukannya alim. aku bukannya baik. 

Aku banyak riak. Aku banyak sombong. Aku banyak ujub!

Tapi Tuhan... mengapa masih aku yang Kau pilih?

Aku mahu, bahkan terlalu mahu jika diriku diazab di dunia ini. Segalanya kerana aku takut. Ya! Aku terlalu takut. Aku takut diazab di akhirat! Diriku tak layak untuk mencium bau syurga!

Tapi Tuhan... aku tak kuat!

Aku lemah...

Dikala ujian dariMu datang...

Aku gagal. Bukan sekali, berkali-kali.

Aku malu Allah...

Aku segan. Aku malu dengan seluruh alam ini.

Disaat diriku dipandang mulia, rupanya di sebaliknya aku hina disisiMu...

Aku tak kuat bahkan terlalu ampuh hatiku...

Tuhan, jawablah... mengapa aku?

Mengapa aku yang Kau pilih?

Tuhan..

aku tak pandai bermadah... juga tidak bijak menyusun kata...

Tapi ketahuilah...

Aku merayu...

Izinkan aku menumpang hidup sekali cuma...

Agar diriku, bisa mencintaiMu.

Terima kasih Tuhan...

kerana memilih aku...

Terima kasih Ya Rabbi.

Dan kini... Hanya diriMu matlamatku.

Sekarang dan selamanya...

Hidayah Itu Milik Allah...

kita hanya mampu berusaha tetapi benarlah hidayah itu milik Allah swt. walaupom agak sedih dengan ketidakberapa kelancaran program semalam tetapi insha'allah selagi nyawa dikandung badan akan ku cuba buat yang terbaik demi hanya semata-mata mengejar redhaMu.

sesungguhnya Allah takkan melihat pada hasilnya tetapi yang dipandangnya adalah sejauh mana kita berusaha...
Ya Allah ku berlindung dan berdoa semoga hati-hati mereka akan diikat ke arah jalan yang kau redhai dan sesungguhnya kuatkanlah ikatan-ikatan hati kami supaya kami terus tabah dan sabar di jalan dakwah Mu ini..

for ukhti fazhela, nik, umi dan diriku sendiri ayuhla kita berusaha dan jangan pernah sekali give up...ingatlah ukhti-ukhtiku sayang sesungguhnya untuk mengejar syurga Allah yang manis itu haruslah kita mendepani dunia yang pahit ini..

Dalam kehidupan ini Allah memberikan kita pilihan samada untuk menuju ke arah kebaikan atau kebinasaan. Demikian itu, kitalah yang menentukan siapa kita dipandanganNya..Allah berfirman
"sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan sesuatu kaum sebelum mereka mengubah keadaan 
diri mereka sendiri" Ar-ra'd:11

bukan senang rupanya...

ya mungkin itulah istilah yang paling sesuai ingin ku ungkapkan..BuKan sEnaNg RuPanYa..

BuKan sEnanG nAk JaDi BaIk di ntarA yAng tErBAik...

BUkAn SenANg Nak IkhLAs Di AntAra YaNg TErIkhLas...

BuKan SenAnG Nak PahaM oRg...

BukAn seNanG NaK Suh OrG paHAm KiTa..

daN BukaN seNAng bUkaN seNanG N bUkaN senaNg.....huhu

mungkin ku bukan yang terbaik tetapi ku try be terbaik..

dengan cuba memahami orang lain walaupom org lain tak memahami kita..

tetapi apa yang ku rasa sekarang membuatkan ak rasa ak terlalu naif disebabkan oleh sikap 'terlalu baik'

Ya Allah...ku mohon keampunanmuMu.. Ampunkanlah daku andai ada keraguan terhadap keikhlasanku.

banyak diam lebih baik dari banyak cakap yang melalaikan

Banyak Kelebihannya berdiam diri. Orang yang pendiam itu lebih baik daripada orang yang suka berbicara yang tidak keruan. Baik perangai dan pendiam , kedua-duanya adalah sifat yang baik dan tidak susah mengerjakannya, asalkan hati menyuruh empunya diri berbuat demikian. 

Nabi SAW bersabda : "Mahukah kamu aku khabarkan kepadamu, dengan semudah-mudah ibadat dan sesenang-senang atas tubuh,ialah diam dan baik perangai." 
(Riwayat Ibnu Abiddunya dari Shafwan bin Salim).

Jika tidak dapat berkata-kata yang baik lebih baik mendiamkan diri. Berkata baik itu hendaklah kepada semua orang .Ketika Nabi SAW disarankan agar mengutuk orang-orang musyrik,baginda menjawab : "Aku tidak diutuskan untuk (melemparkan) kutukan,tetapi sesungguhnya aku diutuskan sebagai (pembawa) rahmat." 
(Riwayat Bukhari dan Muslim) 

Demikian juga kepada orang bawahan sama ada kerana usia atau pangkat. Anas r.a , pembantu rumah tangga Nabi SAW berkata: "Aku membantu rumah tangga Nabi SAW selama sepuluh tahun dan belum pernah baginda mengeluh " Ah!" terhadapku dan belum pernah beliau menegur ,kenapa kamu lakukan ini atau kenapa tidak kau lakukan ini? " 
(Riwayat Ahmad)

Ingatlah kepada sabda Nabi SAW : "Seorang Mukmin bukanlah pengumpat ,yang suka mengutuk, yang keji dan yang ucapannya kotor" 
(Riwayat Bukhari)

"Barangsiapa yg banyak perkataannya, nescaya banyaklah silapnya. Barangsiapa yg banyak silapnya, nescaya banyaklah dosanya. dan barangsiapa yg banyak dosanya, nescaya neraka lebih utama baginya". 
(Riwayat Abu Naim)

Jelaslah bahawa, ada hikmah yang tersembunyi di sebalik 'diam', usah gusar di label 'budak yang pendiam'. 

Kalau orang menghina kita, bukan kita terhina,  
yang sebenarnya orang itu menghina dirinya sendiri.

Diam orang mukmin itu ibadah,
Ibadah tanpa perbuatan,
Ibadah rasa,
Ibadah ini tidak meletihkan,

Kadang-kadang ibadah ini lebih baik daripada ibadah sunat,
Yang hatinya didalam kelalaian,
Macamana orang mukmin itu diamnya menjadi ibadah?

Kadang-kadang memikirkan dosanya,
Kadang-kadang memikirkan apa kebaikan yang nak dibuat,
Kadang-kadang memikirkan nak menolong kawan,
Kadang-kadang dia terasa kebesaran Tuhan,

Atau dia meniatkan, dia diam itu,
Tidak mahu bercakap yang bukan-bukan,
Kadang-kadang dia diam itu, 
kalau dia bercakap,
Takut dia melakukan kesalahan,
Seperti dia mengumpat atau,
Kalau dia bercakap, takut-takut menyakiti hati orang,
Atau dia diam itu, menghormati percakapan orang,

Mungkin orang itu bercakap baik dapat pengajaran,
Atau dia hendak mengenal orang yang bercakap itu,
Baik atau jahat,
Dia biarkan saja orang itu bercakap,
Dan mendengar sahaja,
Kerana nak mengenal orang itu,

Kadang-kadang dia diam itu memikirkan dosa-dosa yang lalu,
Ataupun kecuaian dan kelalaian,
Yang telah dibuat, supaya dia bertaubat,
Ataupun mengingatkan ilmu pengetahuan,
Ataupun pengetahuan yang dilupakan datang semula ingatan,

Itulah yang dikatakan oleh pepatah Melayu,

"Diam-diam ubi berisi"

atau
"Diam-diam tong kosong"

atau 
"diam-diam tong berisi sampah penuh kotoran ?"

HIKMAH BERDIAM DIRI

Manusia berbicara setiap masa. Bicara yang baik akan membawa keselamatan dan kebaikan kepada manusia. Jika bicara tidak mengikut adabnya, manusia akan merana di dunia dan di akhirat. Di dunia akan dibenci oleh manusia lain manakala di akhirat bicara yang menyakiti hati orang lain akan menyebabkan kita tersiksa kekal abadi di dalam neraka Allah SWT.

Bagi mereka yang beriman, lidah yang dikurniakan oleh Allah itu tidak digunakan untuk berbicara sesuka hati dan sia-sia. Sebaliknya digunakan untuk mengeluarkan mutiara-mutiara yang berhikmah.Oleh karena itu, DIAM adalah benteng bagi lidah manusia daripada mengucapkan perkataan yang sia-sia.

Banyak diam tidak semestinya bodoh, banyak bicara tidak semestinya cerdik, 
karena kecerdikan itu buah fikiran, orang cerdik yang pendiam lebih baik dari
orang bodoh yang banyak bicara.

HIKMAH DIAM

1. Sebagai ibadah tanpa bersusah payah.
2. Perhiasan tanpa berhias.
3. Kehebatan tanpa kerajaan.
4. Benteng tanpa pagar.
5. Kekayaan tanpa meminta maaf kepada orang.
6. Istirahat bagi kedua malaikat pencatat amal.
7. Menutupi segala aib.

Rasullulah bersabda mengenai kelebihan diam yang bermaksud:

"Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat, maka hendaklah ia berkata yang baik atau diam". (Riwayat Bukhari & Muslim)

"Barangsiapa diam maka ia terlepas dari bahaya". (Riwayat At-Tarmizi)

Menasihati orang yang bersalah , tidak salah.  
Yang salah memikirkan kesalahan orang.

Manusia tidak akan dapat mengalahkan syaitan kecuali dengan diam. Jalan yang terbaik ialah diam kalau kita tidak dapat berbicara kearah perkara-perkara yang baik. Bicara yang baik adalah lambang hati yang baik dan bersih yang bergantung kepada kekuatan iman pada diri manusia.

Batasan Aurat Sesama Wanita

As salam..kalo sebelum ni kita selalu membincangkan hal aurat wanita dengan lelaki tetapi tidak pula saya mendengar keseriusan tentang bab aurat wanita sesama wanita. Oleh itu, di sini sy ingin berkongsi sedikit tentang persoalan yang berkaitan tentang apa yang saya utarakan tadi. Moga bermanfaat~

Insha'allah Dinukil dari fatwa Syaikh Abdullah bin Abdurrahman Al-Jibrin.

Soal: Syaikh hafizhahullah, kami mendengar bahwa batasan aurat antara sesama wanita adalah dari pusat hingga lutut. Benarkah demikian? Kami sering melihat wanita-wanita yang datang ke tempat-tempat resepsi dengan mengenakan gaun-gaun pendek dan transparan atau berbelah hingga tampak betisnya. Atau mengenakan gaun yang tidak berlengan dan yang menampakkan sebagian dada atau punggungnya. Sehingga penampilan wanita-wanita muslimah itu persis seperti para selebritis di negara-negara kafir atau artis-artis film yang biasa tampil di televisyen. Jika kita larang, mereka akan membantah, "Gaun seperti ini boleh-boleh saja sebab aurat antara sesama wanita adalah dari pusat hingga lutut." Hingga rasa malupun sudah tidak ada lagi, menyerupai wanita-wanita kafir dan sifat nyinyir sudah melanda kaum wanita, akibatnya keadaan semakin parah. Berilah kami jawapan semoga Allah membalas Anda dengan pahala kebaikan.

Jawab:  Alhamdulillah, sesungguhnya seluruh tubuh wanita adalah aurat bagi lelaki yang bukan mahramnya. Ia tidak boleh menampakkan diri di hadapan kaum lelaki meskipun tubuhnya ditutupi dengan pakaian jika dengan melihat susuknya dan cara berjalannya dapat menimbulkan fitnah. Adapun yang disebutkan dalam soal  batasan aurat antara sesama wanita adalah dari pusat hingga lutut, hal itu berlaku dalam keadaan khusus, iaitu jika ia berada di rumahnya di tengah saudara-saudara wanitanya dan karib kerabat wanita yang tinggal di rumahnya. Meskipun pada dasarnya ia wajib menutup seluruh tubuhnya agar para wanita lainnya tidak mengikuti dan menyebarkan kebiasaan yang buruk itu kepada yang lainnya (kebiasaan membuka aurat). Begitu pula ia wajib menutup anggota-anggota tubuhnya yang menarik di hadapan mahramnya dan di hadapan wanita-wanita asing, agar dia tidak menjadi bahan pembicaraan disebabkan sebagian mahram atau wanita-wanita asing itu menceritakan hal tersebut kepada orang lain. Dalam hadits Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wassalam bersabda:

"Janganlah seorang wanita menceritakan seluk beluk wanita lain di hadapan suaminya hingga seolah-olah suaminya itu melihatnya dengan mata kepala."

Maksudnya, jika ia menampakkan anggota-anggota tubuh yang menarik, seperti dada, lengan, perut, punggung, bahu, leher dan betisnya, maka siapa saja yang melihat pasti terlintas dalam pikirannya hal itu. Biasanya kaum wanita suka menceritakan apa yang mereka lihat dari wanita lain kepada keluarga mereka yang laki-laki ataupun perempuan. Mereka akan menceritakan hal tersebut kepada lelaki-lelaki asing yang membangkitkan ketertarikan mereka kepada wanita tersebut. Hal itu tentu saja membuat jiwa-jiwa yang buruk terkait dengannya. 

Oleh sebab itu ia wajib menutup anggota-anggota tubuh yang menarik, seperti dada, punggung, lengan, betis dan lainnya meskipun di hadapan mahram dan kaum wanita. Lebih-lebih lagi di tempat-tempat keramaian, tempat-tempat pesta, resepsi, di rumah sakit-rumah sakit, sekolah-sekolah meskipun di sekelilingnya hanya kaum wanita. Kadangkala tanpa sengaja pandangan kaum remaja dan anak-anak usia puber tertumbuk pada mereka. Kadangkala pula tanpa sengaja mereka terlihat dalam keadaan terbuka auratnya hingga dapat menimbulkan fitnah bagi yang melihatnya. Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wassalam telah mengancam dengan keras kaum wanita yang mengenakan pakaian tipis dan ketat dalam sabdanya:

jagalah aurat sesama kita

"Dua kelompok manusia yang termasuk penghuni neraka. Salah satunya: Wanita-wanita yang berbusana tetapi pada hakikatnya telanjang, berjalan berlenggak-lenggok menarik perhatian manusia, kepala-kepala mereka laksana punuk unta, mereka tidak akan masuk surga bahkan tidak mencium aromanya."

Makna kaasiyaat 'aariyaat (memakai busana tapi sebenarnya telanjang) adalah memakai busana yang transparan dan sempit hingga membentuk lekuk-lekuk tubuh mereka dan terdapat celah yang menampakkan dada dan payudara serta anggota-anggota tubuh yang menarik. Termasuk juga menampakkan diri di pesta-pesta dan tempat-tempat keramaian umum. Wallahu a'lam.